Med-books.by - Библиотека медицинской литературы. Книги, справочники, лекции, аудиокниги по медицине. Банк рефератов. Медицинские рефераты. Всё для студента-медика.
Скачать бесплатно без регистрации или купить электронные и печатные бумажные медицинские книги (DJVU, PDF, DOC, CHM, FB2, TXT), истории болезней, рефераты, монографии, лекции, презентации по медицине.


=> Книги / Медицинская литература: Акупунктура | Акушерство | Аллергология и иммунология | Анатомия человека | Английский язык | Анестезиология и реаниматология | Антропология | БиоХимия | Валеология | Ветеринария | Внутренние болезни (Терапия) | Военная медицина | Гастроэнтерология | Гематология | Генетика | География | Геронтология и гериатрия | Гигиена | Гинекология | Гистология, Цитология, Эмбриология | Гомеопатия | ДерматоВенерология | Диагностика / Методы исследования | Диетология | Инфекционные болезни | История медицины | Йога | Кардиология | Книги о здоровье | Косметология | Латинский язык | Логопедия | Массаж | Математика | Медицина Экстремальных Ситуаций | Медицинская биология | Медицинская информатика | Медицинская статистика | Медицинская этика | Медицинские приборы и аппараты | Медицинское материаловедение | Микробиология | Наркология | Неврология и нейрохирургия | Нефрология | Нормальная физиология | Общий уход | О достижении успеха в жизни | ОЗЗ | Онкология | Оториноларингология | Офтальмология | Паллиативная медицина | Паразитология | Патологическая анатомия | Патологическая физиология | Педиатрия | Поликлиническая терапия | Пропедевтика внутренних болезней | Профессиональные болезни | Психиатрия-Психология | Пульмонология | Ревматология | Сестринское дело | Социальная медицина | Спортивная медицина | Стоматология | Судебная медицина | Тибетская медицина | Топографическая анатомия и оперативная хирургия | Травматология и ортопедия | Ультразвуковая диагностика (УЗИ) | Урология | Фармакология | Физика | Физиотерапия | Физическая культура | Философия | Фтизиатрия | Химия | Хирургия | Экологическая медицина | Экономическая теория | Эндокринология | Эпидемиология | Ядерная медицина

=> Истории болезней: Акушерство | Аллергология и иммунология | Ангиология | Внутренние болезни (Терапия) | Гастроэнтерология | Гематология | Гинекология | ДерматоВенерология | Инфекционные болезни | Кардиология | Наркология | Неврология | Нефрология | Онкология | Оториноларингология | Офтальмология | Педиатрия | Профессиональные болезни | Психиатрия | Пульмонология | Ревматология | Стоматология | Судебная медицина | Травматология и ортопедия | Урология | Фтизиатрия | Хирургия | Эндокринология

=> Рефераты / Лекции: Акушерство | Аллергология и иммунология | Анатомия человека | Анестезиология и реаниматология | Биология | Биохимия | Валеология | Ветеринария | Внутренние болезни (Терапия) | Гастроэнтерология | Генетика | Гигиена | Гинекология | Гистология, Цитология, Эмбриология | Диагностика | ДерматоВенерология | Инфекционные болезни | История медицины | Лечебная физкультура / Физическая культура | Кардиология | Массаж | Медицинская реабилитация | Микробиология | Наркология | Неврология | Нефрология | Нормальная физиология | Общий уход / Сестринское дело | Озз | Онкология | Оториноларингология | Офтальмология | Патологическая анатомия | Педиатрия | ПатоФизиология | Профессиональные болезни | Психиатрия-Психология | Пульмонология | Ревматология | Скорая и неотложная медицинская помощь | Стоматология | Судебная медицина | Токсикология | Травматология и ортопедия | Урология | Фармакогнозия | Фармакология | Фармация | Физиотерапия | Фтизиатрия | Химия | Хирургия | Эндокринология | Эпидемиология | Этика и деонтология

=> Другие разделы: Авторы | Видео | Клинические протоколы / Нормативная документация РБ | Красота и здоровье | Медицинские журналы | Медицинские статьи | Наука и техника | Новости сайта | Практические навыки | Презентации | Шпаргалки



Med-books.by - Библиотека медицинской литературы » Рефераты: История медицины » Реферат: Знаменитые врачи античности

Реферат: Знаменитые врачи античности

0

Скачать бесплатно реферат:
«Знаменитые врачи античности»


Введение

Профессия врача в любом обществе на особом счету. Врач - это не профессия, а образ жизни. Великий философ Древней Греции Сократ говорил, что все профессии в мире - от людей и только три - от богов. Судья, педагог и врач, по определению мудреца, получают свой дар свыше. Одной из самых уважаемых и почетных всегда считали профессию врача. Если обычный человек спасает чужую жизнь, то его чествуют как героя, вручают награду, о нем пишут в газетах. Для доктора же спасение людей является ежедневной тяжелой работой.


Медицина Древней Греции

Медицина Древней Греции (с III-II тыс. до н.э.) начинается с крито-микенского периода, который известен не столько данными о народной медицине на рубеже общинного и рабовладельческого этапов истории, сколько сведениями о высоком уровне санитарного благоустройства в городах (особенно на острове Крит), влиянии на образ жизни и, естественно, врачевании с многочисленными теургическими ритуалами, осуществляемыми жрецами при лечении заболеваний.
Гораздо более полные сведения были получены в XII - IХ вв. до н.э., главным образом из памятников культуры и литературы. Здесь прежде всего нужно назвать поэмы «Илиада» и «Одиссея» Гомера, слепоте поэта, воспевшего, в частности, осаду греками г. Трои (начало XII в. до н.э.). Гомер упоминает о целой семье врачей во главе с Асклепием (в латинской версии Эскулапом), позже его обожествили и возвеличили как бога врачевания (рис. 1). Асклепия обычно изображают в виде старца с посохом, обвитым змеей, и чашей - символом мудрости, которые известны из истории медицины восточных государств (рис. 2). У Асклепия все дети - врачи, его ученики. Гигиея (отсюда название целой отрасли медицины - гигиены) - богиня здоровья (рис. 3); Панакея или Панацея - богиня лечения (рис.4), мы бы сказали, терапевтического, от всех болезней (ставшего нарицательным - «Панацея»); Махаон и Полидарий, занимавшиеся в основном хирургией, прославились как военные врачи. Их работу высоко ценили, Гомер, к примеру, писал: «Стоит многих воителей славных один врачеватель искусный. Вырежет он и стрелу, и рану присыплет лекарством». По древнегреческим мифам врачеванию самого бога сплина Аполлона - врача богов, оотца Асклепия и его самого обучал кентавр Хирон. И «Илиаде» Гомер так описал эпизод хирургического лечения царя Менелая Махаоном: «Язвину врач осмотрел. нанесенную горькой стрелой, выгнал кровь и. искусный, ее врачествами (лекарствами - Ю.Л) осыпал, силу которых его Хирон открыл дружелюбный».

Рис. 1. Асклепий

Рис. 2. Античная мраморная плита

Рис. 3. Гигиея. Античная скульптура, с изображением Асклепия и Гигиеи найденная в Остии.

Рис. 4. Панацея

От имени Асклепия произошли названия лечебниц при храмах - Асклепионы, в которых жрецы лечили папистов, прибегая к внушениям лаже гипнотическим воздействиям, молитвам, заклинаниям, толкованию снов пациента, впавшего в гипнотический сон, подчас и используя лечебные травы и другие средства. Кроме этих религиозных учреждений, врачи-ремесленники, ученики семейных врачебных школ, нее более становящиеся светскими медиками, избавляющиеся от влияния религиозных предписаний, обрядов, организовывали ДЛЯ приема больных своего рода амбулаторные учреждения - атрейи, которые декорировались, если позволяли средства, произведениями искусств. В атрейях хранились и хирургические, и другие инструменты. Врачей-жрецов, принимающих больных в асклепионах, называли асклепиадами. Пациенты в знак благодарности и признательности за лечение приносили в асклепионы слепки больных органов или частей тела из гипса, мрамора и подчас, как гонорар. из серебра и золота (рис. 5). Сегодня по ним можно судить о характере анатомических знании того времени. Интересно, что своего рода истории болезни записывались прямо на колоннах храмов, где развешивали и слепки больных органов.

Рис.5. Благодарственное приношение богам (из терракот), изображающее легкое и дыхательное горло. Древняя Греция

В большей степени, чем религия, на медицину оказала влияние натурфилософия, как общее естественное научное и философское знание того периода, правда, находящееся еще в младенческом возрасте.
Ф. Энгельс писал, что в Греции «диалектическое мышление выступает еще в первобытной простоте». природа рассматривается как единое целое, всеобщая связь явлений не доказывается в подробностях, обстоятельствах - она просто выступает как результат созерцания. Он отмечал, что недостаток греческой философии - в отсутствии расчленения, анализа, но это рассмотрение природы в целом является и преимуществом греческой философии перед метафизикой. У греков в зародыше возникли почти все позднейшие типы мировоззрения. «Поэтому и теоретическое естествознание, если оно хочет познакомиться с историей возникновения и развития своих современных общих теорий, должно возвратиться к грекам» (Старое предисловие к «Антидюрингу», 1878 г.). Греческие философы разных школ и направлений рассматривали происхождение всего физического мира и психического душевного мира человека из элементов космоса, находящегося в вечном движении. Из великих философов Фалес (625-547 гг. до н.э.) считал первоматерией по Анаксимен (585-525 гг. до н.э.) - воздух, Анаксимандр (610- 546 гг. до н.э.) какую-то «неопределенную материю» («апейрон»), Левкипп (500-440 гг. до. н.э.) сказал, что первоматерией являются невидимые мельчайшие частицы - атомы, целое учение о движениях и превращениях которых затем развил Демокрит (460-371 гг. до н.э.). Эти философы обосновывали хотя и в «первобытной простоте», по словам Ф. Энгельса, но диалектическое материалистическое учение, особенно ярко проявившееся у Гераклита (544-483 гг. до н.э.), проповедовавшего непрерывное движение материи как формы существования вещей («Солнце, - утверждал философ, - не только каждый день новое, но непрерывно новое», «нельзя дважды вступить в один и тот же поток» и т.п.). Наиболее просвещенным из философов периода Перикла в Греции был Сократ (470-399 гг. до н.э.). Хотя он и не написал ни единого труда, его ученики донесли до нас учение великого мыслителя, больше ориентированное на идеи материализма, нежели на идеалистические представления. В эпоху Перикла. - писал К. Маркс, - ... Сократ, которого можно назвать олицетворением философии, искусства и риторики, вытеснил религию (К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. Т. I. С. 99).
Эмпедокл из Сицилии (492-432 гг. до. н.э.) пытался соединить в одно учение представления названных и других философов. Он учил: «Мир первичен, начало всех вещей - материя, единое однородное, имеющее первоначально сферическую форму. Из этой материи образовались 4 стихии: огонь, воздух, земля и вода, которые сначала были в единстве, но впоследствии разделились...» Саму стихию Эмпедокл представлял себе первоначально состоящей из мельчайших неделимых телец или атомов, «из которых все возникает и в которые все снова превращается силою противоположных начал...». Философы первой материалистической линии таким образом стремились отыскать начало всех вещей не в божественной воле, а в физической природе. В отличие от этих философов, исходивших из материи как первоосновы сущего, другие великие умы Греции, прежде всего Пифагор и Платон полагали первичным - нематериальное начало; Пифагор (570-497 гг. до н.э.) к нему относил мир мистических чисел и звуков, Платон (427-347 гг. до н.э.) - представления о мире.
Философы, а правильнее - натурфилософы, так как они занимались естествознанием, включая медицину, писали в своих сочинениях и об анатомии, патологии, даже о хирургических манипуляциях. Так, Диоген (1-я пол. III в. до н.э.) из Аполонии на Крите, ученик Анаксимена, занимался анатомией, создал целое учение о кровеносных сосудах, упоминал о левом желудочке сердца, сонной аорте, мозговой артерии, исследовал пульс. По его мнению, воздух из левого желудочка проникает во все сосуды, в которых смешивается с кровью.
Гераклит утверждал, что человеческие зародыши происходят только из мужского Семени, а матка служит местом их развития. Анаксагору (500-428 гг. до н.э.) приписывают открытие боковых желудочков мола, он считал, что мужское семя происходит от мозга, зародыш получает, пишу через пупок, острые болезни происходят от проникновения желчи в кровеносные сосуды, легкие - от проникновения в легочную плевру.
Эмпедокл полагал, что зародыши образуются из мужского и женского семени и получают образ отца или матери. Отдельные части зародыша образуются между 36-46 днями: оболочке, окружающей зародыш, он первый дал название амнион. Жизнь человека обусловливается животной теплотой.
Демокрит считал, что семя происходит из всех частей тела и что наружные части зародыша образуются раньше внутренних. В медицинских сочинениях Демокрит пишет об эпидемических болезнях, диете, лихорадке, прогностике, бешенстве. Душа и тело. по его утверждениям, тождественны, здоровье мозга обуславливает душевное здоровье. болезнь мозга - душевную болезнь. Пифагор полагал наличие высшей, разумной души, пребывающей в мозгу, и низшей, неразумной. чувствующей, обуреваемой страстями, пребывающей в сердце и печени. Семя - есть капля мозга, содержащая пену лучшей крови, теплое дыхание, духовную силу и сообщающая мате влагу и кровь. Пифагор дал следующее определение здоровья и болезни: «Продолжение конституции (хабитус) есть здоровье, нарушение ее - болезнь; здоровье есть гармония, равновесие. болезнь - нарушение гармонии». Он рекомендовал диету, гимнастику, лечение песнопением: из лекарств советовал морской лук, капусту, анис в вине, горчицу.

Рис. 6. Платон и Аристотель (фрагмент фрески Рафаэля)

Известны некоторые высказывания и Платона (рис. 6) о местонахождении души, о мозге, а также о душевных и прочих заболеваниях человека. Душа по Платону - проявление «вечного разума», от которого происходит все в мире, отсюда его учение - выражение объективного идеализма. Вечный разум «правит человеком посредством 1рех душ - разумной, находящейся в мозгу, животной - в сердце, и растительной - в печени»; души правят человеком посредством каких-то сил - мыслительной, согревательной или движущей. Эти силы воздействуют на 4 элемента, из которых состоит тело - огонь, воздух, вода, земля, а также эфир. Как видно, эти представления Платона близки к древнекитайским и индийским. Болезни зависят от неподчинения физического тела идеальным силам, душе: здоровье правление души телом и его частями. Лекарства, по Платону, действуют, если они сопровождаются религиозными обрядами, гимнами и т.п. процедурами; Платон, таким образом, был сторонником дуализма, признания двух сторон: души и материального тела - в противоположность Демокриту. Гиппократу и другим философам и врачам, проповедующим взгляды о единой материальной природе человека. У Платона как идеолога греческой аристократии проявляется резко классовый антагонизм к разным слоям общества: по его мнению, медицинскую помощь свободным людям должны оказывать врачи, а рабам - знахари. ремесленники, или вообще не лечить их.
В Древней Греции сложилось несколько врачебных школ не только на территории полуострова, но и в Малой Азии и даже на побережье Черного моря, где создавались города в колониях. Наиболее известные из них - Кротонская. Книдская и особенно - Косская, из которой вышел великий Гиппократ.
Из врачей Кротонской школы самым крупным является Алкмеон (конец VI - начало V в. до н.э.) Кротонский, который исходил из учения философа Анаксимена о воздухе как первоматерии. создав пневматическую теорию медицины. На основе превращения воздуха и его движения он учил, что здоровье - это сохранение равновесия «изономии» влажного и сухого, холодного и теплого, горького и сладкого и т.п. Алкмеон в своем труде «О природе» писал: «сохраняет здоровье равновесие (изономия) сил влажного, сухого, холодного, теплого, горького, сладкого н прочих; господство же (монархия) из них одного есть причина болезни. Ибо господство одной противоположности действует губительно». Отсюда основной принцип лечения: «противоположное есть лекарство для противоположного».
Алкмеон вскрывал трупы и сделал ряд открытий в морфологии, например слуховой канал, который позже стал известен как Евстахиева труба, перекрест (хиазма) зрительных нервов в мозгу да и сами эти нервы. Алкмеон считал, что мозг определяет ощущение слуха, зрения и обоняния, из которых возникает память и представление, рождается знание. Именно так оценил анатомическое знание Алкмеона Платон. Алкмеон считал, что кроме головного мозга болезни возникают и распространяются из спинного мозга, крови.
Из других представителей Кротонской школы следует упомянуть Диогена, о котором как философе было сказано выше. Добавим, что он при вскрытии животных обнаружил следующее: правая часть сердца и вены содержат кровь, а артерии пусты, поэтому по Диогену - правая часть сердца обусловливает движение крови, а левая - «присасывает» воздух. Эта гипотеза была актуальной вплоть до открытия кровообращения Гарвеем.
Представители Книдской школы известны тем, что научились описывать симптомы, симптомокомплексы болезней и их значение для болезней, они описали шум трения плевры и посредством выслушивания груди шум «кипящего уксуса» при водянке груди; ввели в медицину ряд новых средств лечения - аппликации извести, глины на грудь и голову; широко применяли чеснок, лук, мяту, хрен; в объяснениях о болезнях исходили из представлений о неправильном смешивании соков тела, называя это состояние дискразией - в противоположность кразии. состоянию здоровья. Профессор Ф.Р. Бородулин считает, 'по главнейшие достижения Книдской школы - «создание начатков диагностики и семиотики» и «самой в истории медицины теории патогенеза».
Косская школа, из которой вышел Гиппократ, еще до него была известна деятельностью многих выдающихся врачей, в том числе Гиппократа I, сын которого Гераклит был отцом Гиппократа Великого (или Гиппократа II). С. Ковнер, характеризуя эту школу, пишет: «Отличительная черта Косской школы, в противоположность Книдской, состояла в том, что врачи ее обращали внимание на общее состояние больного и занимались преимущественно объективным исследованием больных, семиотикой, прогностикой, этиологией, - словом всем тем, чем прославили себя Гиппократ и его последователи. Точно так же и в терапий они обращали внимание на общее состояние больного».

Рис. 7. Гиппократ (460-377 гг. до н.э.)

Гиппократ (460-377 гг. до н.э.) - великий древнегреческий врач, реформатор античной медицины. Он родился на острове Кос, где в течение многих поколений существовала семейная врачебная школа асклепиадов (рис. 7). Предки и родные Гиппократа принадлежали к этой школе, считается, что сам он относится к 17-му поколению врачей школы. Отец Гиппократа. врач Гераклит, был его первым учителем. Мать - повитуха Фенерета. Но избежание пушнины в генеалогии рола Гиппократа следует помнить, что его. как отмечалось, называют Гиппократом II. так как известен Гиппократ I - его дед; кроме того. в последующих поколениях рола Гиппократа встречаются имена еще пяти Гиппократов. Жизнь Гиппократа, подобно жизни многих знаменитостей древности, окутана легендой, которая приписывает свершение им многих славных поступков: успешное подавление эпидемии чумы в Афинах в 428 г. до н.э. во время Пелопонесской войны, предотвращение военного нападения афинян на его родной остров Кос. лечение от сумасшествия философа Демокрита и пр. Однако достоверность этих событий вызывает сомнение. Более или менее твердо установлено, что Гиппократ после смерти родителей покинул Кос и жил в Афинах, где продолжал образование, причем одним из учителей его был врач Геродин; потом занимался врачебной практикой в городах Греции. в Египте. Малой Азии, Сирии, посещал восточное побережье Черного моря, был у скифов, т.е. вел жизнь странствующего врача - периодевта. Умер недалеко от города Ларисса в Фессалии. Известны имена сыновей Гиппократа врачей Фессала и Дракона I, а также Поливия, его зятя, ставшего главой школы после смерти Гиппократа. История сохранила несколько сочинений Гиппократа, которые вместе с произведениями других древнегреческих врачей объединены в сборник Гиппократа. Гиппократ является социальным и интеллектуальным продуктом эпохи расцвета экономической и культурной жизни Древней Греции, известной под названием «Век Перикла», охарактеризованного К. Марксом, как «высочайший внутренний расцвет Греции». Современниками Гиппократа были философы Демокрит и Сократ, историк Геродот, поэт Пиндар, драматурги Софокл, Эвраний, Арисгофан, скульпторы Фидий, Мирон, Поликлет и другие великие ученые, литераторы и художники. Находясь в центре борьбы материалистических и идеалистических философских взглядов, Гиппократ твердо держался «линии Демокрита», выступая как представитель материализма в естествознании и медицине. Он подчеркивал необходимость широкого использования философии в медицине, также указывал на полезность в применении медицинских сведений в философии: «должно... переносить мудрость (философию) в медицину, а медицину в мудрость. Ведь врач-философ равен богу». Но не всякая философия, но его мнению, должна быть использована в медицине: Гиппократ воспринимал только те философские положения, которые основываются на наблюдениях, на фактах, на опыте. С этих позиций он отбрасывал абстрактные умозрительные истины. Его величайшая заслуга в истории медицины заключается в высвобождении медицины из плена натурфилософии и определении пути ее самостоятельного развития. Средством успешного решения этой исторической задачи служил метод Гиппократа, сводящийся к «мыслящему» наблюдению у постели больного, а вообще к освящению опыта разумом и проверки теории практикой. Утверждение метода Гиппократа может рассматриваться в качестве поворотного пункта от медицины как искусства к научной медицине.
Отражая состояние греческой философии, которая, по замечанию Ф. Энгельса, не дошла до расчленения природы, рассматривая ее как единое взаимосвязанное целое, Гиппократ подходил к больному как к единому целому, части единой природы. По существу Гиппократ параду с другими греческими врачами является создателем знаменитого принципа «лечить не болезнь, а больного»; в этой связи медицинское искусство заключается не только в воздействии на болезнь, но и в лечении больного человека как совокупности душевных и телесных свойств, в строго обдуманном и соответствующем данному случаю поведении врача и, что особенно следует подчеркнуть, в умении направить самого больного и всю окружающую его обстановку на борьбу с болезнью: «не только сам врач должен употреблять в дело все, что необходимо, но и больной, и окружающие, и все важнейшие обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности». Гиппократ - основоположник принципа индивидуального подхода к больному. Вопреки тенденции представителей Книдской школы установить диагноз заболевания, он стремился дать оценку общего состояния конкретного больного, что вытекало из его прогрессивных воззрений и наиболее соответствовало уровню медицинских знаний того времени. Принцип индивидуализации проходит через представление Гиппократа о природе человека. Эти представления базируются на учении Демокрита. Гераклита и других философов о зависимости человека от природы, от природной (физис) и общественной среды, а также на натурфилософских взглядах о космических элементах и соответствующих им влагах живого тела. Вследствие своей примитивности анатомо-физиологические знания того времени, уровень которых Гиппократ не смог победить, так как не занимался вскрытием трупов, не могли служить основой его взглядов о природе человека. Гиппократ исходил из мыслей об определяющем влиянии на формирование телесных (конституция) и душевных (темперамент) свойств человека факторов внешней среды. Он выделил и детально изучил эти факторы (климат, погода, состояние ветров, вол, почв, рельефа местности, образ жизни людей, их привычки, законы страны, лаже формы государственного устройства и пр.) с точки зрения их влияния на человека. Вот почему его не без оснований считают родоначальником медицинской топографии и географии. Сколь многообразны внешние факторы, определяющие телосложение и темперамент, столь разнообразны и внутренние факторы: «есть в человеке и горькое, и соленое, и сладкое, и кислое, и жесткое, и мягкое, и многое другое в бесконечном числе, разнообразии по сводящим количеству, силе». Соответственно многообразию внешних и внутренних факторов разнообразны и индивидуальны телосложения и темпераменты людей. Заслуга Гиппократа состоит в выделении основных типов, и в том, что он, по словам И.П. Павлова, «уловил в массе бесчисленных вариантов человеческого поведения капитальные черты». В произведениях Гиппократа имеются зарисовки душевных и телесных свойств сангвиников, холериков, флегматиков и «очень бледных» - меланхоликов, названных так соответственно гуморальным представлениям о преобладании в организмах людей этих типов крови, желтой и черной желчи, слизи. Выделение типов телосложения и душевного склада имело не только теоретическое, но и большое практическое значение: установление типа связывалось с диагностикой и лечением больных, так как каждый тип предрасположен к определенным болезням.
Согласно взглядам на природу человека, Гиппократ рассматривал причины болезней, которые он делил на внешние (влияние времени года, климата, воздуха, воды, питания и др.) и внутренние (возраст, пол, темперамент, привычки, наследственность, образ жизни, недостаток или избыток физических упражнений и др.). Его заслуга - разработка учения об этиологии, из которого он выбросил представление о сверхъестественном, божественном происхождении болезней. Для Гиппократа было характерно динамическое представление болезней, он развивал учение о стадиях болезни, сущность которых сводилась к нарушению равновесия влаг тела, к сырости (cruditas), сварению (coctio), извержению (crisis) влаг.
Соединив свой врачебный опыт с обобщенным им опытом предшествующих поколений медиков, Гиппократ разработал учение о диагностике и семиотике болезней. Он положил начало строго последовательному, систематическому обследованию больного, пользуясь осмотром, ощупыванием, выстукиванием и выслушиванием груди и живота, встряхиванием больного, обращая внимание на вид отделений, осадок в моче и пр. Он, как и представители Косской школы, описал многие симптомы и синдромы (шум плеска, шумы, напоминающие кипение уксуса, и трения кожи при заболеваниях легких и др.). Гиппократ положил начало систематическому описанию течения болезней - историям болезней.
Его крупнейшее достижение - создание учения о прогностике, которая опиралась на все знания медицины, всесторонний анализ прошлого и настоящего состояния больного, имея критерии сравнения здоровья со здоровым человеком. Прогностика преследовала цель не только предсказать исход болезни, но определяла поведение врача, тактику лечения больного. Широкую известность получили мастерские зарисовки прогностических признаков больных, таких как лицо умирающего больного (facies Hippocratica): «нос острый, глаза впалые, виски вдавленные, уши холодные и стянутые, мочки ушей отвороченные, кожа на лбу твердая, натянутая и сухая и цвет лица землистый, черный или бледный, или свинцовый и др.».
Логическим выводом из медицинских воззрений Гиппократа является его система терапии, покоящаяся на принципах: 1) приносить пользу и не вредить «поп песеrе»; 2) противоположное лечить противоположным («contraria contraries curantur») 3) помогать природе, сообразовывать свои действия с се усилиями избавиться от болезни; 4) соблюдать осторожность, щадить силы больного, не менять внезапно лекарство, применять более активные средства лечения тогда, когда менее активные не оказывают действия. В общей терапии Гиппократ широко применял два метода: диетический (ячменный отвар, смесь меда с водой или уксусом, вино, молоко, употребление ванн, физических упражнений, припарок и т.п.) и фармацевтический, сводящийся к преимущественному употреблению опорожняющих средств (кровопускания, банки, рвотные, слабительные, мочегонные средства и т.п.).
Гиппократ не занимался детальной разработкой частной патологии и терапии. Тем не менее в его произведениях встречаются названия многих болезней, составляющих ядро современной номенклатуры болезней (пневмония, апоплексия, эпилепсия и др.). Гиппократ известен как выдающийся хирург древности. Ему принадлежит разработка способов применения повязок (простых, ромбовидных. «шапка Гиппократа» и пр.). Лечение переломов и вывихов с помощью вытяжения и противовытяжения, шин, желобов, использование специальных аппаратов (скамья Гиппократа и др.). лечение ран. фистул, геморроя, эмпием. Заслуживают внимание правила положения хирурга, его рук. размещение инструментов, освящение при операции и пр.
С именем Гиппократа связано представление о высоком моральном облике, образце этичного поведения врача. Врачу должны быть присущи трудолюбие, постоянное совершенствование и профессии, серьезность, приветливость, чуткость: врач должен уметь завоевать доверие больного, сохранять врачебную тайну, иметь приличный и опрятный вид. Ему приписывают текст так называемой врачебной клятвы (клятва Гиппократа), сжато формулирующей моральные нормы поведения врача по отношению к больному и коллегам, хотя первоначальный вариант клятвы существовал, по-видимому, до Гиппократа.
Похожие материалы:
    Гиппократ. Сочинения. Том 2 - 1944 год Гиппократ. Сочинения. Том 2 - 1944 год
    Выпускаемые Медицинским издательством Нарком-здрава СССР II и III томы трудов Гиппократа вместе с его «Избранными сочинениями» (I том), изданными Медгизом в 1936 г., дадут медицинской науке СССР «полного» Гиппократа, т. е. все, что сохранилось до наших

    Гиппократ. Избранные книги - Карпов В.П. - 1936 год Гиппократ. Избранные книги - Карпов В.П. - 1936 год
    Настоящая книга, знакомящая читателя с избранными сочинениями величайшего из врачей древности - Гиппократа, была подготовлены и переведена с греческого профессором В. И. Рудневым. Книга также знакомит со всеми основными направлениями греческой медицины V

    Гиппократ. Избранные книги. Том 1 - 1936 год Гиппократ. Избранные книги. Том 1 - 1936 год
    Гиппократ еще при жизни стоял в высокой чести: Платон ставил его наравне с Поликлетом и Фидием; после его смерти слава его возросла в такой степени, что она затмила облик всех предшествующих и последующих врачей. Он был врач в истинном значении этого

    Реферат: Роль Гиппократа в истории фармации Реферат: Роль Гиппократа в истории фармации
    Фармация - наука, уходящая своими корнями в глубокое прошлое и насчитывающая многовековую историю. В далеком прошлом у её истоков стояли такие великие учёные древности, как Гиппократ, Авиценна, Асклепий, Герофил, Эразистрат. В настоящее время фармация

    Гиппократ. Сочинения, том 3 - 1941 год Гиппократ. Сочинения, том 3 - 1941 год
    Книга «О ранах», de vulneribus, принадлежит к циклу хирургических сочинений Сборника, которые в древности приписывали самому Гиппократу; принимая во внимание исключительно серьезное содержание книги, внимание, уделяемое мелочам, и общность лечебных

    История медицины. Выпуск 1. Медицина Востока. Медицина в Древней Греции до  ... История медицины. Выпуск 1. Медицина Востока. Медицина в Древней Греции до ...
    Подготовка издания, посвященного истории медицины, стало делом всей жизни врача Савелия Григорьевича Ковнера (1837–1896). Владея несколькими европейскими языками, а также латинским, древнееврейским и греческим, Ковнер собрал массу материала, научно его

    Гиппократ - Сочинения в 3-х томах - 1936-1944 годы Гиппократ - Сочинения в 3-х томах - 1936-1944 годы
    Влияние, которое оказывал величайший из врачей древности Гиппократ на медицинскую мысль в течение двадцати трех столетий, достаточно убедительно говорит об огромном значении его трудов для истории медицины и естествознания. Между тем до настоящего

    С факелом Гиппократа: Из истории белорусской медицины - Грицкевич В.П. - 19 ... С факелом Гиппократа: Из истории белорусской медицины - Грицкевич В.П. - 19 ...
    В книге приведены сведения о предупреждении болезней, подготовке специалистов и состоянии лечебного дела в дореволюционной Белоруссии. Описывается профессиональная и общественная деятельность видных врачей. Развитие медицины рассматривается не

    Реферат: Медицина Древней Греции Реферат: Медицина Древней Греции
    Оглавление Введение 1. Медицина в истории Древней Греции 2. Врачебное искусство в мифологии Древней Греции 3. Медицинские школы Древней Греции 4. Гиппократ 5. Гиппократов сборник Заключение Список литературы

    Реферат: Гиппократ и Гиппократов сборник Реферат: Гиппократ и Гиппократов сборник
    Любой врач в каждой стране, впервые осуществляя профессиональную деятельность, принимает клятву верности и чести своему должностным обязанностям, известную под названием «Клятва Гиппократа». Истоки этого важного события имеют глубокие корни. По


Добавление комментария

Ваше Имя:
Ваш E-Mail:

Код:
Включите эту картинку для отображения кода безопасности
обновить, если не виден код
Введите код: